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（拼音Y）第十二篇(当前章节内容组合)
医林 医界的别称。古代称文士所荟萃的士界为士林，由此衍生，而将医生组成的医界称为医林。 《医理真传》 综合性医书。四卷。清·郑寿全撰于1869年。作者探《内经》“善诊者察色脉先别阴阳……”之旨，认为在诊病中“识阴阳”是最关重要和最难的课题。全书从阴阳化生平衡、制约等辨证关系来阐述医理，探求病因，并据证立法用方。卷一医理医论；卷二-四以问答形式记... -
第三节 五轮八廓学说在临证上的应用
第三节 五轮八廓学说在临证上的应用 第三节 五轮八廓学说在临证上的应用 五轮八廓内应五脏六腑，是经过长期的临床实践而总结出来的。古人的经验认为轮廓属标，脏腑属本。轮之有病，多由脏腑功能失调所致。临证时运用五轮八廓学说，通过观察眼部各轮廓症状表现，辨别相应脏腑的病变。这种从眼的局部进行脏腑辨证的方法，即中医眼科独特的五轮八廓辨证法。 五轮八廓学说，从... -
临证须辨疑似
治病首重识证，此为历代医家一致共识，如《临证指南》曰：“医道在乎识证、立法、用方，此为三大关键”，“然三者之中，识证尤为紧要”。而识征之关键在于辨证，何谓辨证? 所谓证，即是疾病发生发展过程中反映疾病某阶段本质之一种概念。辨证是在全面搜集四诊素材基础上，运用四诊、八纲、脏腑、病因、病机等基础理论，进行分析、推理，综合判断，从而得出相对合理之证候诊断。然由于... -
《伤寒贯珠集》
伤寒著作。八卷。清·尤怡编撰。刊于1810年。只取六经证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒治则为纲，类列原文。卷一-二论太阳证，其治法分正治、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论阳明证，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论少阳证，分正治法、权变法、刺法；卷六论太阴诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴诸法，少阴脉证及清、下、温法，生死法等；卷八论厥逆进退之机...