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邪气脏腑病形第四

716 0001-01-01 《任应秋讲〈黄帝内经〉（素问）》

（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）篇解：全篇前半论邪气，后半论病形，而无不关系于脏腑，故以“邪气脏腑病形”名之。总的精神在阐发邪气之伤于脏腑有浅有深，而表现出的病形便各有不同，因而针刺之法亦各其治矣。全篇可分作三章。第一章　邪气伤脏腑之病机【原文】“黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？”至“寒不能胜之也”。【提要】发明邪气伤...

寿夭刚柔第六（法律）

1186 0001-01-01 《内经评文》

黄帝问于少师曰．余闻人之生也．有刚有柔．有弱有强．有短有长．有阴有阳．愿闻其方．少师答曰．阴中有阴．阳中有阳．审知阴阳．刺之有方．得病所始．刺之有理．谨度病端．与时相应．内合于五脏六腑．外合于筋骨皮肤．是故内有阴阳外亦有阴阳．在内者．五脏为阴六腑为阳在外者筋骨为阴皮肤为阳．故曰病在阴之阴者．刺阴之荥输．病在阳之阳者．刺阳之合．病在阳之阴者．刺阴之经．病在阴之...

黄帝内经灵枢集注卷之二十三

794 0001-01-01 《黄帝内经灵枢集注[道藏本]》

岁露论第七十九黄帝问於岐伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？岐伯对曰：邪客於风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会於风府，其明日，日下一节，故其日作晏。此其先客於脊背也，故每至於风府则胜理开，胜理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日，下至尾底，二十二日，入脊内，注入伏冲之脉，其行九日，出於缺盆之中，其...

寿夭刚柔第六法律

1162 0001-01-01 《灵枢经》

黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺...

寿夭刚柔第六

1124 0001-01-01 《黄帝内经·灵枢》

黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺...

邪客第七十一

579 0001-01-01 《内经评文》

黄帝问于伯高曰．夫邪气之客人也．或令人目不瞑不卧出者．（疑当作不汗出者）何气使然．伯高曰．五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三隧．故宗气积于胸中．出于喉咙．以贯心肺．而行呼吸焉．营气者泌其津液．注之于脉．化以为血．以荣四末．内注五脏六腑以应刻数焉．卫气者．出其悍气之疾而先行于四末．分肉皮肤之间而不休者也．昼日行于阳．夜行于阴．常从足少阴之分间．行于五脏六腑...