畲医对新型冠状病毒肺炎的认识及治疗思路探索
畲族是我国一个古老的少数民族,畲族医药是祖国医学宝库的一个重要组成部分,是畲族人民在特定的历史条件和特殊的地理环境中,长期与疾病作斗争积累的经验总结和智慧结晶。畲族医药与中医药渊源相通,在长期民族迁徙过程中,畲族还吸纳了苗、瑶、壮等少数民族医药理论精华,发展了本民族医药文化,逐步形成了具有民族特色的畲族医药理论体系。其理论体系主要有“六神学说”“疳积理论”“痧症理论”。畲族主要聚居的闽、浙、赣及闽
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国医大师梅国强：临床抗疫柴胡类方（一）
国医大师梅国强教授从事《伤寒论》的教学、临床和科研工作五十余年，积累了丰富的临床经验，擅长治疗心系疾病、脾胃病，对疑难疾病的诊治有独到见解，形成了独具特色的用药习惯和学术思想。笔者有幸伺诊左右，屡见梅老运用柴胡类方治疗疑难杂症，常于平淡之中顿起顽疾，兹将梅师运用柴胡陷胸汤、柴胡温胆汤、柴胡桂枝汤、柴胡四物汤的经验总结如下。柴胡陷胸汤陶节庵《伤寒六书》云：“若按之心胸虽满闷不痛，尚为在表，未入乎腑，
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中医并非慢功夫 中药退热“及时雨”
编者按：在这次新冠肺炎疫情中，中医药发挥了重要作用。文中两位新冠肺炎治愈患者介绍了自己的病程经历与恢复情况，分享了经中西医结合治疗，病情逐步好转的切身体会，也让我们看到了患者们对中医药的肯定、信任与支持。受访患者：晨曦（化名） 入住湖北省中西医结合医院武汉新冠肺炎患者晨曦（化名），2020年2月初因新冠肺炎病毒核酸检测呈阳性，入住湖北省中西医结合医院呼6病区。在接受不到一个月的中西医结合治疗后，2
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《广瘟疫论》“遗证”发挥
瘟疫一病，历代名医大家各抒其见，俱有高论。戴天章（1644-1722），字麟郊，晚号北山，清代温疫学派代表医家，其于疫病不乏详论，见识高卓，戴麟郊以后诸医论瘟疫，鲜有不引其说者。《医学集成·瘟疫》载：“千古治法，惟有吴又可、戴麟郊深知其意”，对其评价甚高。戴麟郊著有《广瘟疫论》一书，又名《瘟疫明辨》，是书遵吴又可之说，取欲使吴氏《瘟疫论》广之意，阐理法之奥，释方药之用，周杓元谓此书可“开后人无数法
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中医九法清理呼吸道痰液
据《法医学杂志》报道，中国工程院院士刘良的团队在《新型冠状病毒肺炎死亡尸体系统解剖大体观察报告》中指出，“死者肺部损伤明显，肺肉眼在观呈斑片状，可见灰白色病灶及暗红色出血，切面可见大量黏稠的分泌物从肺泡内溢出，因为肺里有大量的黏液，氧气无法进入肺泡进行气体交换，输氧也无法吸收，最后就窒息。提示新冠病毒主要引起深部气道和肺泡损伤为特征的炎性反应”。钟南山院士也认为，对比SARS和新冠肺炎患者的肺部病
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国医大师葛琳仪谈新冠肺炎患者的家庭康复
浙江省多家医院通过回访调研发现，部分新冠肺炎患者出院后仍有乏力、纳差、情绪异常以及生化、影像学检查异常等表现，存在不同程度的肺功能受损、肺间质改变伴部分纤维化，因此，新冠肺炎患者痊愈出院后如何康复调养日渐成为关注热点。康复是中医诊疗的一大优势，“瘥后防复”的相关思想可以有效指导疾病康复、提高生活质量、减少疾病复发。国务院应对新型冠状病毒肺炎疫情联防联控机制医疗救治组组织专家制定的《新型冠状病毒肺炎
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基于“药人”学说的新型冠状病毒肺炎预防方药探讨
新型冠状病毒肺炎（corona virus disease 2019,COVID-19），简称“新冠肺炎”，是一种急性感染性肺炎，其病原体是一种新型冠状病毒（severe acute respiratory syndrome coronavirus 2,SARS-CoV-2）。该病初起时患者多见发热、乏力、干咳，并逐渐出现呼吸困难症状。目前该病的感染源仍不明确，可能传播途径有飞沫传播、接触传播和粪
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中医学关于新型冠状病毒肺炎的几点认识与思考
新型冠状病毒肺炎（corna virus disease 2019,COVID-19）目前已对人类健康安全造成巨大损害。该病潜伏期较长，病程缠绵难愈，主症见发热、干咳、乏力、纳差、脘痞、大便稀溏；胸部CT显示双肺呈磨玻璃影或浸润影；重症见呼吸窘迫等。笔者以《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第5版）》的中医部分为参考[1]，认为此病可辨为“湿疫毒邪犯肺”，根据“伤肺者，脾气不守”的观点对其病机、
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谈中华民族战“疫”的气概与智慧
一场潜伏于乙亥年并猖獗于康子年初、爆发于武汉的大瘟疫，很快被世界卫生组织命名为“新型冠状病毒肺炎”，对于本次突发的疫病，严重威胁国人健康，民众难免一时认识不足，担心忧虑，幸有中央成立防控疫情应对小组，举国上下，齐心抗疫，护佑中华。世界上没有哪个国家能在如此短的时间迅速创造保国安民的成效。中医药是治疗新冠肺炎的有效方法《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）》“清肺排毒汤”被列入中医临床治疗期首选。
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清代名方抗疫战中显身手
治疗新冠肺炎，中医着力于病原体进入人体后邪气与正气斗争所表现的证候而辨证论治，强调扶正与祛邪相结合，在先贤所创制的麻杏石甘汤、达原饮、清瘟败毒饮、银翘散等方剂的基础上加减化裁，老药新用，取得了很好的临床疗效。其中，清瘟败毒饮是清代著名温疫学家余霖所创制的一首名方，载于其所著的《疫疹一得》一书中。余霖生活在清代雍正乾隆年间，江苏常州桐溪人。年少时习儒，科举不利，遂学医。乾隆二十九年（1764），桐城
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放邪出路 清热解毒 生津养液 促中医治疫发展
我们于2020年4月3日发表了“中医治疫，源远流长”一文，论述了中医治疫源流、病因分类和重视预防等问题，然意犹未尽，特撰写本文，予以补充，作为续篇。考历代中医文献治疫的大法颇多，其中代表性的有元代朱震亨《丹溪心法》提出“治有三法，宜补、宜散、宜降”。清代程钟龄《医学心悟》对疫病治疗提出了发散、解秽、清中、攻下、补虚等五法，并列香苏饮、普济消毒饮、神术散、败毒散、人参白虎汤、黄龙汤、四顺清凉饮等常用
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强身固本，以不变应病毒之万变
在新冠病毒肺炎肆虐之际，“强身固本，扶正御邪”是防疫的首要之法。《黄帝内经》有云，“邪之所凑，其气必虚”“正气存内，邪不可干”。在疫毒流行之时，人们处在同一环境之中，有人不得病，有人得病，有人病轻，有人病重，取决于人体免疫功能与病毒博弈的胜负。人体免疫功能全赖于正气的支撑，所以扶正御邪至关重要。扶正气，不能简单理解为益气吃补药。何谓正气？正气是人体元真之气，以气血津液物质为基础，精气神形合一为要素
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