黄精虽补脾虚慎用

李时珍在《本草纲目》中记载黄 精“补诸虚,填精髓”,称黄精为“服 食要药”。中医认为,黄精能补气养阴、健 脾、润肺、益肾。因黄精药效平和,身 体虚弱者也可以用来改善腰膝酸 软、体倦乏力、盗汗、口干、心烦等症 状。现代研究表明,黄精含有多种氨 基酸,因此自古就被作为著名的滋 补性中药应用。此外,黄精可提高男 性的生育能力,提升精子质量,改善 精液液化不良等;也可用于因阴精 亏虚引起的性功能障碍如阳痿
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脾胃之于吾辈 如根之于草木

《闲情偶寄》是一本古代汉族戏曲理论著作,中国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年(1671)刊刻 ,后收入《 笠翁一家言全集 》 。《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔 、种植 、颐养等8部,内容较为驳杂,戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及汉族戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部 》、《声容部》,故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》。李渔在《闲情偶寄》中说道:“草本之花,
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补脾山药扁豆粥 足三里脾俞穴

脚上脱皮、起泡,奇痒难忍又臭气熏天,湿疹这个让人抓狂的身体小毛病,如影随形,让人烦恼不已。  有着50多年临床经验的中日医院皮肤科主任医师钱文燕表示,近九成的湿疹病人脾虚。从中医角度解释,慢性湿疹病人之所以容易复发的原因,是因脾虚导致代谢后身体的水液不能正常排出体外,易溢于皮肤而引发湿疹。正常情况下,人体内的湿热是通过脾的运化功能排出体外,如果脾胃功能虚弱,对湿热的运化和排泄能力也会随之下降,长期
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论脾为孤藏

“脾为孤藏” 出自《素问·玉机真藏论》篇第 十九: “脾脉者土也——孤藏以灌四傍也……脾为孤 藏, 中央土以灌四傍” 。 “脾为孤藏” 是对中医学脾 藏象内涵的高度概括, 也是中医学整体观的具体体 现之一。 但目前对其内涵的挖掘尚不够, 对其意义不 明。 本文试着从 “孤” 字义为切点, 以孤藏脾的 “内系统” “外系统” 为基础, 对 “脾为孤藏” 的内涵解读, 在此基础上阐发其意义。脾为孤藏之
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“脾虚”的自我调理

这是99%的人都有过的经历,吃饭时,嘴巴嚼着嚼着,突然 !流露出痛苦万分的表情,“啊!!!”咬!到!舌!头!了!吃得太快,边吃边聊,吃饭时走神,都很容易出现“咬到舌头”的情况。但如果,常常不经意咬到舌头,那务必要留心,因为这可能是疾病引起的!传统中医的观点:“脾虚”易咬舌若发现自己的舌头变得胖大,舌苔黄腻且舌边出现莲花瓣齿痕,这是脾虚引起的脾不化湿,体虚湿困的表现。这样的舌头,很容易不经意被咬到,
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脾胃湿热证理论源流考

脾胃湿热证是以湿热侵袭脾胃, 导致脾胃生理 功能失调为主要表现的一类湿热证候。 理论渊源可 以上溯自 《黄帝内经》 , 之后历代医家均有所阐发, 对于脾胃湿热的认识不断深入, 渐趋完善。 需要指出 的是 “某某证” 的称呼是中华人民共和国成立以来, 中医界进行中医证候分类研究才出现的。 “脾胃湿热 证” 在中华人民共和国成立之前, 历代医学文献一直 称为 “脾胃湿热” 。 本文通过对脾胃湿热证的古
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张元素《医学启源》的脾胃观探讨

张元素, 金代易州(今河北省易县)人, 易水学派创 始人。易水学派是以研究脏腑虚损病机及治疗为中心 内容的一支医学流派, 尤其是对脾胃内伤的病机认识 更深刻, 创立了脾胃学说 [1 ] 。张元素作为易水学派之 鼻祖, 对脾胃学说的形成和发展做出了巨大贡献, 集中 体现在其撰著的《医学启源》 中。本文拟对《医学启 源》 中张元素有关脾胃的论述, 从脾胃的生理特点、 脾 胃病辨证和治疗等方面进行挖掘探
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郁证性脾胃病治疗四原则

来源:中国中医药报 作者:蒋健  •基于临床实践及中医古代文献的梳理归纳,系统构建郁证诊疗体系,创新性地提出了一系列有关郁证概念、形态及诊疗特点的新见解,首次将脾胃病划分为“非郁证性脾胃病”与“郁证性脾胃病”两类,指出临床上部分患者看似脾胃病,实际乃是郁证表现,属“郁证性脾胃病”。  •郁证性脾胃病病因为七情不遂,病位在肝、心、脾,治需从郁论治为主,具体可分为单纯郁证与病郁同存两种,七情内伤所致肝
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脾胃同论 脾胃分论

来源:中国中医药报 作者:孙欣 任红艳  脾胃理论是藏象学说的重要组成部分,《黄帝内经》(以下简称《内经》)虽未专篇专论,但散见多篇对脾胃的生理病理、发病因素及治则治法论述较为全面。《内经》有“脾胃同论”和“脾胃分论”之异,“脾胃同论”者,因脾胃生理相依、病理相及,用则相因;“脾胃分论”者,阴阳各异、表里不同,治则有别。  脾胃同论  《素问·灵兰秘典论》云:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉”,高度概
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“清阳”“浊阴”的内涵 中医谈从脾主运化

从脾主运化角度探讨“清阳”“浊阴”与白色脂肪棕色化的关系随着人们生活方式的改变, 中国肥胖人数呈爆 发式增长, 肥胖作为一个严重的公共卫生问题, 给 家庭、 社会及国家医疗服务带来了严重的挑战。 如 何预防和治疗肥胖也成为备受关注的科学问题。 白色脂肪组织和棕色脂肪组织在脂质代谢过程中 起着重要的作用。 通过白色脂肪细胞棕色化后, 能 显著促进机体的能量消耗, 改善糖脂代谢。 中医学 认为, 肥胖
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中国传统文化与脾脏象理论的发生密不可分

论古代文化与脾脏象理论的发生中国传统文化与脾脏象理论的发生密不可分, 不仅孕育了理论的生长, 也不同程度规定了其发展 走向。 从发生学角度来看, 脾脏象理论系统的构建, 所援引的重要元素之一就是文化元素。 基于文化背 景的研究, 可明晰脾脏象理论发生的思维特征、 文化 来源和学术内涵, 对于提高脾脏象理论的理性思维 水平, 构建现代知识背景下的脾脏象理论的知识体 系, 丰富和创新脏象理论起到一定作
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对脾胃和合的重要性进行尝试性阐述

脾胃和合理论奠基于《内经》,立户于东垣,发扬于诸家。特别是李东垣本《内经》土生万物之旨,著《脾胃论》一书,强调脾胃是气机升降之枢纽,治疗上重升发脾阳,创制“补中益气”大法,并衍生出“甘温除热”等诸法,被后世医家尊为“补土派”鼻祖。脾胃在五行中属土位居中焦,为气血生化之源,主纳化饮食,并输布水谷精微,升清降浊,称后天之本,故备受历代医家所重视。脾胃和合既是脾胃阴阳表里寒热虚实的调和状态,其主要包括气
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