“治脾以安五脏”学术思想探析

《慎斋遗书》有云: “诸病不愈, 必寻到脾胃之 中, 方无一失, 何以言之? 脾胃一虚, 四脏皆无生气, 故疾病日久矣……补肾不如补脾, 此之谓也。 治病不 愈, 寻到脾胃而愈者颇多” 。 脾为后天之本, 脾胃与五 脏之气互为相使, 脾气充则五脏受荫, 脾气虚而百病 由生。 久病之人, 正气虚, 脏腑内伤, 若能调理后天 之本, 则正气得复, 五脏得安, 病自除矣。 笔者从理 论渊源和理论内涵两个
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“脾虚”为什么容易衰老

古往今来,女人们一直在苦苦寻找并践行各种永葆青春的“秘籍”。常言道:“不保养是样子老,保养则是老样子”,同龄的女性往往注重保养脾胃的女人看上去年轻很多。女人一生最担心的便是衰老,衰老不可避免,但能够延缓。如果过早出现面色萎黄、皮肤松弛、眼袋增大、眼圈发黑、头发脱落、皱纹增多、精力下降等,说明已出现提前衰老的征象,换句话说,就是脾胃开始虚弱了。“脾虚”为什么容易衰老?中医认为,脾主肌肉,主运化。脾气
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“脾主四季”中的“季”按季节来理解

《黄帝内经》重在说理,其论述的医理指导中医临床一直延用至今。随着历史文化的演变,后世医家对部分《内经》原文的理解有些片面,“毫厘千里”之差局限了我们的中医思维,影响了临床疗效。河北医科大学中医学院张德英教授问道岐黄、发明古意,从字句之间理解《内经》,将岐黄思想更好地应用于临床之中,兹举“脾主四季”一例来说明。“脾主四季”源于后世对《黄帝内经》的理解,在《素问·太阴阳明论》中说:“脾者,治中央,常以
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论“脾主五脏之气”

五脏之中, 脾属土居中, 脾运化水谷、 津液以灌溉 肝、 心、 肺、 肾四脏, 为滋养元气之本、 气机升降之枢;人 身五脏六腑非脾胃不养;内伤脾胃, 百病由生, 治脾胃 以安五脏;足见脾在五脏之中的核心地位。五脏之气 对引发和维续五脏正常功能至关重要 , 《脾胃论·阴 阳寿夭论》 云 :“地气者, 人之脾胃也, 脾主五脏之气” 。 “脾主五脏之气” 反映脾对机体的整体与系统调控, 体 现以脾为核心
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中医脾胃病与浊毒密切相关

第三届国医大师李佃贵杏林悬壶50余年,博采众长,衷中参西,在长年脾胃病临床实践与基础研究中首创浊毒理论,提出中医脾胃病与浊毒密切相关,并将化浊解毒法应用于脾胃病的治疗。运脾醒脾,不喜补脾朱丹溪《格致余论》云:“脾具坤静之德,而有乾健之运,故能使心肺之阳降,肾肝之阴升,而成天地之交泰,是为无病之人。”中医学中,脾不仅具有承载,受物的功能,还具有化物、输布水谷精微的功能,故说其既有坤静之德,又有乾健之
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王九峰从脾胃辨治积聚探析

王九峰(1753 - 1815), 字献廷, 江苏省丹徒人, 乾 隆嘉庆年间著名医家, 乾隆年间被召为御医, 故其又被 称为 “王征君” , 王九峰曾封为太医院院监, 名重公卿 间, 延聘者叠至。医治患者, 不分贫富, 医术超群, 救济 苍生。王九峰其治病用药经验, 反映了当时乾隆嘉庆 年间江南地区人们发病、 证型、 症状和医者的用药特 点。其治疗疾病疗效显著, 学术思想影响深远, 为后来 孟河学
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“脾在液为涎”小议

涎为津液之一, 为口津, 唾液中较清稀的称作 涎。 它具有保护口腔黏膜、 润泽口腔的作用, 在进 食时, 涎分泌较多, 有助于食物的吞咽和消化。 《素 问·宣明五气》 [1] 曰: “五脏化液……脾为涎” 。 《灵 枢· 九针》曰: “脾主涎” 。 中医理论认为, 涎为脾之 液, 为脾脏所控之物。 历代医家也对这一理论要旨均 有论述, 但却未见有专篇进行讨论, 由此, 笔者从脾 与涎的生理联系及脾
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李东垣脾胃学术特色

探讨《脾胃论》中李东垣的“脾胃观”李东垣, 真定(今河北正定县) 人, 著名金元四大家之一, “易水学派” 承先启后的中坚人物, 脾胃内伤学说的首创者。 李 东垣师承张元素, 并继承 《黄帝内经》和《伤寒杂病论》等医学 经典关于脾胃的论说, 致力于脾胃内伤病的研究, 撰著《脾胃 论》 。 该书对脾胃的生理、 内伤发病和辨证施治等都进行了系 统的阐述, 集中反映了李东垣以脾胃内伤学说为主要内容的学
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中医养脾胃 护关节

脾胃功用的旺盛能确保营养物质的消化吸收,发生气血津液润泽濡养全身各脏腑安排,为后者充分发挥其效果的根底,且能补益先天之缺少,是谓“后天之本”。故调度脾胃,维护后天尤为重要。维护脾胃 后天之本尤在养除了先天缺少,后天失养是致病关键要素,不恰当的日子习惯导致脾胃功用反常,脾胃的调养首要反应在调度人的精、气、神,增强消化吸收,调理免疫,增强体质,主张从如下方面予以调摄:一是不偏食,禁嗜酒、肥腻之品,经过
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补脾胃生津液 方药:参苓白术散加味

李某,女,88岁,2017年3月20日诊。患者形体消瘦,行动疲惫无力,动则心慌,无食欲感,不欲进食,面色萎黄,皮肤松软无弾性,脉沉而无力,舌体痩,舌两边有齿痕,舌质暗红,干燥无津,舌面有小裂纹而疼。患者素来形体较瘦弱,正气不足,腹泻日久,伤津耗液,脾胃阴津大伤,不能敷布津液,口舌干燥无津,致舌面光剥无苔和小裂纹而疼。治则:补脾胃生津液。方药:参苓白术散加味:太子参20g,白术15g,茯苓20g,炒
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怎么保养脾胃 恬淡明志 安静致远

立春是一年中的第一个节气,“立”是开端之意,表明万物复苏的春季的开端。按天然界属性,春天五行属木,而人体的五脏之中肝也属木,因而春气通肝。春季万物生发,肝气旺盛。但肝气过旺则会影响到脾胃的运化,所以春季易呈现脾胃衰弱之症。立春怎么保养脾胃因此,春季摄生最重要的就是护肝健脾。名中医连建伟教授,教我们一个春季保养脾胃的良方:药补不如食补,食补不如神补。神补:恬淡明志 安静致远连教授说:在门诊傍边,我发
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胃体阳用阴 脾体阴用阳

“胃体阳用阴,脾体阴用阳”首见于清代名医喻嘉言,其著作《医门法令·中寒门方·论附子理中汤》言:“人身脾胃之地,总名中土,脾之体阴而用则阳,胃之体阳而用则阴。” 喻嘉言运用体用学说短小精悍的归纳了脾、胃的病理生理特性,为医治脾胃病供给了临床指导思想。“体用”作为解说脏腑形体与功用的关联性,被使用在中医学理论中。脏腑体用学说包含五脏体阴用阳和六腑体阳用阴两方面,在中医确诊医治中均具有重要意义。《内经》
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